習(xí)近平總書記致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年賀信強(qiáng)調(diào)，“新形勢(shì)下，要確保甲骨文等古文字研究有人做、有傳承”，“深入研究甲骨文的歷史思想和文化價(jià)值，促進(jìn)文明交流互鑒，為推動(dòng)中華文明發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步作出新的更大的貢獻(xiàn)”。

　　今年是新中國成立70周年和甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年。在幾代學(xué)者努力下，甲骨文取得輝煌成就并已成為一門國際性學(xué)科。甲骨文研究在繼承中發(fā)展，以不同時(shí)期涌現(xiàn)出的標(biāo)志性成果，顯示出其120年發(fā)展歷程的階段性特征。以大的時(shí)間段劃分，1899—1949年新中國成立前，為百年甲骨文研究的“前五十年”。而1949年至今，是新中國甲骨學(xué)研究70年，即甲骨學(xué)界通常所說的百年甲骨學(xué)的“后五十年”及進(jìn)入2000年以后開始的甲骨學(xué)研究新百年。若再細(xì)分，“前五十年”的研究，又可分為甲骨學(xué)“形成時(shí)期”和“發(fā)展時(shí)期”。而新中國70年的研究，經(jīng)歷了“后五十年”的“深入發(fā)展時(shí)期”“全面深入發(fā)展時(shí)期”，和2000年后跨入再創(chuàng)輝煌的甲骨文“全面深入發(fā)展與弘揚(yáng)”的新階段。

　　前五十年的甲骨文研究

　　這一階段，又可分為兩個(gè)時(shí)期，即甲骨文研究的“形成時(shí)期”（1899—1928年）和“發(fā)展時(shí)期”（1928—1949年）。

　　甲骨文“形成時(shí)期”的研究成就，主要是王懿榮1899年鑒定和收購甲骨文后，國內(nèi)外購藏家先后共得10萬片左右甲骨。劉鶚1903年出版《鐵云藏龜》，使收藏家“秘不示人”的雅玩甲骨文，成為供社會(huì)各界研究的資料。1904年，孫詒讓完成了甲骨文字研究的第一部考釋著作《契文舉例》。羅振玉把甲骨出土地確定為安陽小屯村后，又進(jìn)一步考證此處為“徙于武乙，去于帝乙”的晚商都城。這是他的重大貢獻(xiàn)之一。其后，他又深感甲骨文“書既出，群苦其不可讀也”，遂“發(fā)憤鍵戶四十余日”，完成了考釋文字485個(gè)的《殷虛書契考釋》（1915年），推動(dòng)甲骨文研究走過“識(shí)文字，斷句讀”階段。“文字既明，卜辭乃可得其讀。”王國維將《戩》1.10與《后上》8.14的綴合，證明了《史記·殷本紀(jì)》所列商代世系的可信，并糾正商王個(gè)別世次的錯(cuò)誤。他的《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》把這一時(shí)期的商史研究推向了高峰。

　　甲骨文“發(fā)展時(shí)期”的研究。1928—1937年，殷墟的十五次發(fā)掘出土了大批甲骨文，研究人員對(duì)其進(jìn)行了科學(xué)記錄。而從“找甲骨”開始，還“找”出了大批銅器、玉器等珍貴文物和宮殿基址、商王墓葬區(qū)等，從而在安陽殷墟誕生了中國近代考古學(xué)。董作賓把考古學(xué)方法引入甲骨學(xué)研究領(lǐng)域。他1933年完成的劃時(shí)代著作《甲骨文斷代研究例》，鑿破了晚商甲骨文273年的“一團(tuán)混沌”，從而把十多萬片甲骨置于“五個(gè)時(shí)期”的商王名下。1936年，殷墟YH127甲骨窖藏發(fā)現(xiàn)17096片甲骨，這一史無前例的發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)了甲骨學(xué)研究的發(fā)展。與此同時(shí)，郭沫若的《甲骨文字研究》等和于省吾的《雙劍誃殷契駢枝》（初、二、三編）等，把羅振玉、王國維的文字考釋之學(xué)向深度和廣度推進(jìn)了一大步。特別是，郭沫若把歷史唯物主義方法引入甲骨學(xué)領(lǐng)域，開辟了中國馬克思主義史學(xué)研究的新天地。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，學(xué)者們?cè)诤蠓健澳闷鸸P做刀槍”，在長(zhǎng)途跋涉中，在居無定所的“搬遷”中，仍堅(jiān)持研究，捍衛(wèi)了民族文化尊嚴(yán)，傳承延續(xù)了中華民族的文脈。董作賓完成了顯示中國學(xué)術(shù)實(shí)力的巨著《殷歷譜》，胡厚宣完成了被推崇為“金字塔式論文集”的《甲骨學(xué)商史論叢》（初、二、三集）。就是在敵機(jī)轟炸和輾轉(zhuǎn)流離的國難條件下，著錄殷墟第一至九次發(fā)掘所得甲骨文的《殷虛文字乙編》，終于在1948年出版，為1949年后的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　新中國成立70年來的研究

　　這一階段，又可細(xì)分為1949—1999年的百年甲骨文“后五十年”和新世紀(jì)的研究。

　　甲骨文“深入發(fā)展時(shí)期”（1949—1978年）的研究。胡厚宣在新中國成立初期，出版了《南北》《寧滬》《京津》等“戰(zhàn)后所獲”甲骨系列著錄和《甲骨續(xù)存》等，為資料亟缺的甲骨文研究增加了一批新材料。1956年，《甲骨文合集》被列入“國家科學(xué)發(fā)展十二年遠(yuǎn)景規(guī)劃”。胡厚宣出任《甲骨文合集》總編輯，郭沫若為主編。1978年完成《合集》編纂工作。其間，完成了規(guī)模空前的海內(nèi)外甲骨文大搜集、大整理，從中精選出41956片甲骨文，并于1982年出齊全部12冊(cè)。這部集大成式的甲骨著錄，為此前80年出土的甲骨文和著錄作了總結(jié)，并為此后“全面深入發(fā)展時(shí)期”研究，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，堪稱一部“里程碑”式巨著。

　　1973年，小屯南地4000多片甲骨的發(fā)現(xiàn)和T53④A早期地層的證據(jù)，使困擾學(xué)界多年的“文武丁卜辭時(shí)代之謎”得以解決，即為早期武丁時(shí)之物。而隨著1976年殷墟“婦好墓”（M5）的發(fā)現(xiàn)，又有學(xué)者提出“歷組卜辭”時(shí)間應(yīng)提前。甲骨學(xué)界展開的爭(zhēng)論，促進(jìn)了斷代研究的深入。雖然這一時(shí)期自《合集》啟動(dòng)后，國內(nèi)再也沒有著錄書出版，但流散海外的甲骨，時(shí)有以專書形式或在刊物上與學(xué)界見面。諸如美國的《美藏》等，日本的《京人》等，加拿大的《安明》等，為甲骨文研究和《合集》編纂增加了一批新資料。

　　甲骨文“全面深入發(fā)展時(shí)期”（1978—1999年）的研究。其“全面”主要表現(xiàn)在：一是《甲骨文合集》的出版，使甲骨文資料匱乏局面得到根本改觀，并形成一股“甲骨熱”。二是甲骨文研究課題向廣度和深度擴(kuò)展。李學(xué)勤在“歷組卜辭”討論中，完成了《殷墟甲骨分期研究》，構(gòu)筑了殷墟王室卜辭的“兩系說”，使斷代研究更加深入。于省吾的《甲骨文字釋林》和裘錫圭的《古文字論集》，反映了文字考釋新水平。于省吾主編的《甲骨文字詁林》和日本松丸道雄等的《甲骨文字字釋綜覽》等總結(jié)文字考釋成果的巨著，被譽(yù)為這一研究領(lǐng)域的里程碑式著作。三是甲骨學(xué)研究和甲骨學(xué)史的科學(xué)總結(jié)也有了極大加強(qiáng)。一批總結(jié)甲骨文研究90年的著作出版，諸如陳煒湛《甲骨文簡(jiǎn)論》、張秉權(quán)《甲骨文與甲骨學(xué)》、王宇信《甲骨學(xué)通論》等。四是這一時(shí)期形成的西周甲骨分支學(xué)科，擴(kuò)大了傳統(tǒng)甲骨的研究范圍。《西周甲骨探論》，對(duì)自1956年西周甲骨被識(shí)出到成批發(fā)現(xiàn)和研究作了總結(jié)。而《周原甲骨文》則公布了最標(biāo)準(zhǔn)的甲骨彩色照片，規(guī)劃了西周甲骨應(yīng)突破的幾個(gè)節(jié)點(diǎn)。五是甲骨學(xué)研究方法和手段日益與現(xiàn)代科技發(fā)展同步。加速器質(zhì)譜儀和現(xiàn)代天文學(xué)成果，被引入甲骨文斷代領(lǐng)域；電子計(jì)算機(jī)的廣泛使用，使研究信息的儲(chǔ)存、學(xué)者的研究寫作發(fā)生了變革。

　　就在20世紀(jì)末甲骨學(xué)100年來臨之時(shí)，中國社會(huì)科學(xué)院以“甲骨文百年成果”的形式，把《甲骨學(xué)一百年》《甲骨文合集補(bǔ)編》《百年甲骨學(xué)論著目》等系列成果和《甲骨文合集釋文·來源表》《甲骨學(xué)通論》（增訂本）等一批精品力作，在隆重的百年盛會(huì)上推出，為輝煌100年作了總結(jié)。

　　新世紀(jì)研究（2000年至今）再創(chuàng)輝煌。甲骨學(xué)家們?cè)谇耙粋€(gè)百年學(xué)術(shù)積累基礎(chǔ)上，不斷總結(jié)創(chuàng)新，砥礪前行，出版了幾代學(xué)者期盼的、填補(bǔ)大型商史著作空白的11卷本《商代史》。與此同時(shí)，學(xué)界開始對(duì)所藏甲骨進(jìn)行精細(xì)化整理，出版了一批“三位一體”的甲骨著錄。諸如著錄科學(xué)發(fā)掘所得甲骨的《花東》《屯南》等，著錄傳世甲骨的《國博藏甲》《北大藏甲》《上博藏甲》《歷史所藏甲》《旅順藏甲》等10余部著錄，公布甲骨1.9萬多片。在《甲骨文合集》和一批新著錄不斷出版的基礎(chǔ)上，在反映文字考釋進(jìn)展和著錄新增文字的基礎(chǔ)上，一批甲骨文字典和辭書也纂輯完成，如《新甲骨文編》《甲骨文字編》《甲骨文字新編》《殷墟甲骨文編》等先后面世。這使1934年出版的僅收40余種著錄文字的《甲骨文編》收字不足狀況得到了根本改觀。與甲骨學(xué)奠基人董作賓的《甲骨學(xué)五十年》名著相承接的《新中國甲骨學(xué)六十年（1949—2009）》的出版，則把甲骨學(xué)110年的發(fā)展史，整體地展現(xiàn)在學(xué)人面前。劉一曼等的《三論武乙、文丁卜辭》，使持續(xù)多年的“歷組卜辭”年代爭(zhēng)論前進(jìn)了一大步。

　　不僅如此，新字典、辭書編纂中，又發(fā)現(xiàn)了4300多個(gè)甲骨文單字。而其中僅有1300多字被破解并取得共識(shí)，另有500多字尚在爭(zhēng)議中。除此之外，其他大部分尚未有人涉及。此外，《商代史》和商代歷史思想研究中，時(shí)有因不識(shí)卜辭之字，而無法充分闡釋卜辭辭條所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。因此，在梳理甲骨文研究新成就的同時(shí)，也需清醒地認(rèn)識(shí)到妨礙甲骨文研究闊步前進(jìn)的短板。為持續(xù)推動(dòng)新時(shí)代甲骨文研究，國家有關(guān)部門設(shè)置諸多專題研究項(xiàng)目和專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃，體現(xiàn)了黨和國家對(duì)甲骨文研究的高度重視。習(xí)近平總書記致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信，則為新時(shí)代甲骨文研究進(jìn)入“全面深入發(fā)展與弘揚(yáng)”新階段指明了方向。

　　（作者系中國社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、中國殷商文化學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)）