◇汪盈（考古研究所）

　　在新時(shí)代，構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)。在世界百年未有之大變局背景下，植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤，通過實(shí)證研究與理論創(chuàng)新，形成基于中國立場的人類文明闡釋框架，正是此項(xiàng)任務(wù)的目標(biāo)。這也是為探明積淀深厚的中華文明信史，在廣袤中華文化土地上辛勤耕耘的歷代考古人的學(xué)術(shù)理想。

　　2024年3月出版的《元大都：1964—1974年考古報(bào)告》（以下簡稱《元大都》）由中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所、北京市文物管理處編著，系統(tǒng)呈現(xiàn)了20世紀(jì)六七十年代新中國首都北京大規(guī)模城市改造建設(shè)十年間，考古學(xué)家找到中國古代都城建設(shè)史上最后一座嚴(yán)格規(guī)劃建設(shè)的新城——元大都的歷程及成果。全書共九章，分上、下兩編。上編四章收錄了1964—1974年元大都考古發(fā)掘資料，下編五章以元大都調(diào)查研究史、城市規(guī)劃與復(fù)原、民居建筑、出土瓷器和石刻浮雕藝術(shù)等專題研究，多維度剖析揭示了元大都?xì)v史文化內(nèi)涵。

　　元大都始建于至元四年（1267），是繼漢唐長安城、洛陽城和北宋東京城之后中國北方的又一座重要都城，在中國古代都城發(fā)展史上占有重要地位，遺址范圍為今北京市舊城內(nèi)城及其以北地區(qū)。1963年，為配合北京城歷史地圖編繪任務(wù)，中國科學(xué)院考古研究所（現(xiàn)中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所）與北京市文物工作隊(duì)聯(lián)合成立北京城歷史地圖小組和元大都考古隊(duì)，研究和復(fù)原北京城歷史及城市規(guī)劃。我國考古學(xué)家徐蘋芳先生主導(dǎo)了此次考古工作。元大都考古，實(shí)證了今天北京城的淵源流變，揭示了凝結(jié)中華文明的中國城市所具有的政治性、規(guī)劃性等特點(diǎn)以及獨(dú)特發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了在北京這樣一座古今重疊型城市開展考古工作的方法論，為北京城系統(tǒng)、持續(xù)的保護(hù)和發(fā)展提供了學(xué)術(shù)支撐。

　　中國古代城市考古在中國考古學(xué)中占有重要地位，元大都考古是中國考古學(xué)學(xué)科體系構(gòu)建中的一次重要實(shí)踐。城市考古田野工作量大、持續(xù)時(shí)間長，其學(xué)術(shù)成果對(duì)中國古代史研究具有深遠(yuǎn)影響。以元大都考古工作為基礎(chǔ)，徐蘋芳先生系統(tǒng)梳理了北京城自唐幽州、遼南京、金中都、元大都到明清北京的歷史演變脈絡(luò)，進(jìn)而總結(jié)了歷代都城規(guī)劃的特點(diǎn)及發(fā)展演變規(guī)律，并結(jié)合都市考古、陵墓考古、手工業(yè)考古、宗教考古、中外文化交流等領(lǐng)域綜合研究，構(gòu)建了中國歷史時(shí)期城市考古和宋元考古的基本學(xué)科體系。《元大都》的出版也再一次表明，考古學(xué)作為中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，考古報(bào)告作為學(xué)科研究中最重要的基礎(chǔ)資料，可為歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的專題探索和跨學(xué)科綜合研究提供翔實(shí)可靠的實(shí)物素材，為構(gòu)建全面系統(tǒng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系提供前沿、持續(xù)、有力的支撐。

　　元大都考古，是中國城市考古學(xué)術(shù)體系探索的一次重要突破，是首次結(jié)合城市基本建設(shè)，在“古今重疊型城市”開展主動(dòng)性都城考古工作的范例。田野工作之前，課題組全面收集元大都相關(guān)文獻(xiàn)、碑拓、地圖、航片和既往勘察研究成果等各類圖文資料，進(jìn)行系統(tǒng)史料編年，掌握了元大都城市建設(shè)的來龍去脈及其與現(xiàn)存北京城建制沿革的關(guān)聯(lián)，為把握利用首都建設(shè)時(shí)機(jī)，開展“見縫插針式”的田野工作做好了充分準(zhǔn)備。歷經(jīng)十年田野工作，課題組對(duì)元大都外城、皇城、宮城、城門、街道、水系及河湖等開展了全面考古鉆探及小規(guī)模發(fā)掘，后又配合地鐵基建工程對(duì)城內(nèi)元代居住遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，最終綜匯考古發(fā)掘成果、地面現(xiàn)存遺跡和歷代文獻(xiàn)，實(shí)測復(fù)原并繪制出元大都城址圖。通過科學(xué)考古工作，厘清了元大都與遼金都城和明清北京城的關(guān)系。

　　根據(jù)考古發(fā)掘與研究，徐蘋芳先生歸納出元大都在中國古代城市發(fā)展史上的三個(gè)階段性特點(diǎn)。其一，重城式結(jié)構(gòu)。城市面積宏大，大城、皇城、宮城呈三重環(huán)套，是自北宋東京城以來的新形式。其二，開放式街巷制道路系統(tǒng)。城內(nèi)縱、橫各九條主干大街，徹底改變了唐長安的里坊制。其三，明確的中軸線。元大都中軸線自南城垣麗正門經(jīng)周橋、皇城靈星門、宮城崇天門、大明殿、延春閣，貫穿御苑、皇城厚載門，直至全城中心點(diǎn)——大天壽萬寧寺中心閣。元大都是我國歷史上第一座也是唯一一座在國家主持下按既定規(guī)劃平地創(chuàng)建的開放式街巷制都城，其城市格局符合《周禮·考工記》“九經(jīng)九緯”“面朝后市”“左祖右社”的記載，基本為明清北京城所繼承并延續(xù)至今，成為中華民族多元文化不斷融合、創(chuàng)造性繼承發(fā)展的象征。

　　以元大都考古工作為范例，徐蘋芳先生總結(jié)了古今重疊型城市考古的基本方法和工作程序，結(jié)合考古成果和文獻(xiàn)資料，開展元大都城市布局的復(fù)原實(shí)踐和理論探討，并在此基礎(chǔ)上宏觀把握以古代城市為代表的中華文明發(fā)展演變脈絡(luò)及其特性。這一工作方法已然成為當(dāng)前歷史時(shí)期考古，尤其是古今疊壓型城市考古發(fā)掘與研究的基本方法論。

　　元大都考古，是中國考古學(xué)完善拓展話語體系、探索中國歷史與文化、認(rèn)識(shí)中國城市文明的一項(xiàng)重大成果。從話語體系構(gòu)建來看，元大都考古成果在國際學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要影響，為世界了解中華文明提供了新視角。元大都規(guī)劃秉持《考工記》以來的城市規(guī)劃理想，集成由封閉里坊制到開放式街巷制的唐宋城市變革成果，在遼、金都城故地展開，又為明清兩代所繼承沿用，奠定了北京這座古今重疊型城市的格局和面貌，在中國和世界古代城市發(fā)展史上都具有重要意義。以元大都考古為代表的中國城市考古學(xué)，憑借先進(jìn)技術(shù)與方法，目前已在國際協(xié)作的海外考古發(fā)掘中作出了突出貢獻(xiàn)，極大增強(qiáng)了中國考古學(xué)在國際學(xué)術(shù)界的影響力。

　　《元大都》在考古學(xué)領(lǐng)域?yàn)闃?gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系提供了豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深刻理論啟示。回望這部報(bào)告所鏈接的兩個(gè)世紀(jì)，回望幾代學(xué)人關(guān)于中華文明和中國城市關(guān)系的深刻研究和嚴(yán)謹(jǐn)求真的治學(xué)態(tài)度，我們確信，作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科和重要組成部分的中國考古學(xué)，將在實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)的進(jìn)程中作出卓越貢獻(xiàn)。