大興安嶺是我國各民族交往交流交融的重要區(qū)域之一，見證了清代以來國家疆域不斷鞏固、東北抗日聯(lián)軍英勇抗敵、新中國對森林資源進行有力開發(fā)、新時代民族團結進步事業(yè)取得新成就等重大歷史事件。各民族交往交流交融推動著這些歷史事件的發(fā)生，這些歷史事件也在不斷促進各民族交往交流交融程度更加深入。大興安嶺地區(qū)各民族的交往交流交融，對以中華民族大團結促進中國式現(xiàn)代化具有重要作用。

　　歷史上各民族的交往交流交融

　　大興安嶺森林地帶在清朝前期主要有鄂倫春族、鄂溫克族居住活動，民族間的相互了解與交往交流較少。為穩(wěn)固東北邊疆，清政府出臺相關政策，如將鄂倫春納入布特哈八旗管轄，分“摩凌阿”（使馬鄂倫春）與“雅發(fā)罕”（步行鄂倫春）兩大類別管理。類似的政策使包括鄂倫春族在內的大興安嶺各民族逐步納入清政府的統(tǒng)治范圍，“安達”的出現(xiàn)則使得各民族交往交流交融程度進一步深化。清朝設立的“安達”既是鄂倫春族的直接統(tǒng)治者，也是鄂倫春族唯一的合法交易者，這種“安達”制度大約持續(xù)了兩個世紀之久。清朝官方廢除這一制度后，民間“安達”開始出現(xiàn)。隨著民間“安達”的出現(xiàn)，各民族逐漸進入大興安嶺森林中經(jīng)商。19世紀下半葉，漠河地區(qū)發(fā)現(xiàn)黃金，清政府在此創(chuàng)辦金礦，修筑從墨爾根通往漠河的道路。“安達”促進的商貿(mào)活動以及黃金的發(fā)現(xiàn)、道路的開通，為大興安嶺地區(qū)帶來更多人員流動，極大推動了各民族的交往交流交融。

　　咸豐年間，清朝取消對東北的“封禁”政策，推行移民實邊，大批漢民來此開墾荒地。在農(nóng)耕民族影響下，以林為生的部分鄂溫克族、鄂倫春族開始嘗試耕種土地，這種嘗試也促進了大興安嶺狩獵民族與農(nóng)耕民族的交流互動。

　　在抗日戰(zhàn)爭中，大興安嶺各民族團結協(xié)作、聯(lián)合抗日，譜寫了可歌可泣的英雄故事。東北抗日聯(lián)軍成立后，鄂溫克族、鄂倫春族、達斡爾族、滿族、蒙古族等少數(shù)民族群眾積極加入，在大興安嶺地區(qū)開展敵后游擊戰(zhàn)爭。1940—1942年間，東北抗日聯(lián)軍第三路軍三支隊挺進大興安嶺森林腹地。1941年7月，在畢拉河畔，支隊長王明貴等人與鄂倫春族部落首領蓋山等獵民圍著篝火結拜為義兄弟，抗聯(lián)三支隊隨后在蓋山部落建立了聯(lián)絡點和后方基地。阿榮旗、巴彥旗的鄂溫克族群眾同樣積極為抗聯(lián)三支隊送信、送糧食，支援抗日戰(zhàn)爭。依靠鄂倫春族、鄂溫克族等少數(shù)民族的幫助，抗聯(lián)三支隊取得了多次戰(zhàn)斗的勝利。大興安嶺的艱苦抗戰(zhàn)團結了各民族兒女，促進了民族交往交流交融。

　　林區(qū)開發(fā)促進各民族交往交流交融

　　20世紀五六十年代的大興安嶺開發(fā)極大促進了當?shù)厝藛T物資流動，在推動當?shù)亟?jīng)濟社會不斷發(fā)展的同時，也加快了各民族交往交流交融進程。

　　新中國成立后，黨和國家對大興安嶺林區(qū)十分重視。自1955年起，大興安嶺地區(qū)開始進行有計劃的林業(yè)開發(fā)和建設。在建設初期，熟悉地形地貌的當?shù)厣贁?shù)民族群眾被邀請作為向導，帶領開發(fā)建設人員在大興安嶺密林中探索前行。林業(yè)開發(fā)大軍到達預定地點后面臨糧食供應問題，少數(shù)民族同胞趕著百余馬匹登山涉水、晝夜兼程，幫助運送糧食、設備等物資，解決了缺糧少物的燃眉之急。隨著大興安嶺開發(fā)建設不斷深入，林業(yè)開發(fā)者也在就醫(yī)、抗洪等方面為當?shù)厣贁?shù)民族提供幫助，有效改善了后者的生活條件。

　　林業(yè)開發(fā)帶動了大興安嶺地區(qū)的基礎設施建設。公路、鐵路等交通設施的完善，吸引了漢族、滿族、達斡爾族等各族群眾進入大興安嶺腹地，而長期居住在大興安嶺林區(qū)的鄂倫春族、鄂溫克族群眾也有了更多走出深山密林的機會。大量的人口流動在經(jīng)濟、文化、社會、心理等各方面推動了當?shù)馗髅褡褰煌涣鹘蝗凇Ｔ诮?jīng)濟上，隨著大興安嶺地區(qū)不斷發(fā)展，生計方式開始多樣化，不同職業(yè)之間進行分工協(xié)作與良性互動；在文化上，不同民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行充分交流；在社會上，人群交往不斷增多，族際通婚現(xiàn)象逐漸增加，形成“你中有我，我中有你”的互嵌式居住格局；在心理上，人們通過彼此交流，加深了對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。在各民族交往互動中，大興安嶺地區(qū)逐漸形成了團結友愛、相互幫助，漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間相互離不開的新型社會主義民族關系，譜寫了民族團結的新篇章。

　　新時代新征程上各民族的交往交流交融

　　進入新時代，大興安嶺地區(qū)各單位各部門緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識開展各項工作，不斷促進各民族廣泛交往、全面交流、深度交融，積累了許多成功經(jīng)驗。

　　緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識主線開展工作。大興安嶺地區(qū)各部門切實提高自身政治站位，充分認識到新時代民族工作要以鑄牢中華民族共同體意識為主線。牙克石市將鑄牢中華民族共同體意識與其他工作同安排、同部署、同落實，舉辦鑄牢中華民族共同體意識專題培訓班、全市統(tǒng)一戰(zhàn)線“強基賦能”培訓會，針對民族工作的重點難點要點問題進行講解，進一步量化、細化民族工作任務目標。鄂倫春自治旗不斷加強和改進民族工作，及時出臺與調整相關政策，著力增進大興安嶺各民族間的共同性，促進各民族交往交流交融。

　　加強跨地合作。大興安嶺橫跨黑龍江省、內蒙古自治區(qū)。為更好地促進大興安嶺各民族交往交流交融，近年來，兩省區(qū)組織了形式多樣的活動。黑龍江省大興安嶺地委統(tǒng)戰(zhàn)部與內蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市民委開展“相約興安嶺 共敘團結情”跨區(qū)域交流活動，圍繞鑄牢中華民族共同體意識，以“融”的理念為出發(fā)點和落腳點，利用自身優(yōu)勢，進行跨地合作。雙方召開跨區(qū)域交流座談會，互相借鑒民族工作經(jīng)驗；加格達奇區(qū)紅旗街道黨工委聯(lián)合大楊樹鎮(zhèn)黨委舉辦黨建共建聯(lián)建簽約儀式，推動兩地“黨建+民族團結”融合發(fā)展；兩地積極開展文化交流活動，推進各族群眾互嵌式發(fā)展取得新成效。

　　發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)。大興安嶺地區(qū)各部門始終把推動文化旅游高質量發(fā)展作為促進各民族交往交流交融的重要抓手，著力打造“文旅+民族團結進步”深度融合模式，實施旅游促進各民族交往交流交融計劃。根河市利用“中國冷極”、敖魯古雅等當?shù)靥厣穆觅Y源，開展“石榴籽同心筑夢”精品線路體驗活動，將旅游景區(qū)打造為宣傳民族團結進步理念、鑄牢中華民族共同體意識的有效載體。鄂倫春自治旗改變“門票經(jīng)濟”收益模式，發(fā)展“互嵌式旅游”，舉辦冰雪“伊薩仁”、篝火節(jié)等活動，在吸引大量游客的同時也有力推動了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。此外，諸如“神州北極·大美興安”“嫩江源”“古驛路文化”等具有鮮明地域特色的精品旅游線路，整合了大興安嶺地區(qū)的文化資源，有效增強了各族群眾的中華文化認同。

　　加強宣傳教育。大興安嶺地區(qū)各部門結合自身實際情況，積極開展宣傳教育，大力宣介中華民族共同體意識，力求講好中華民族故事。根河市有關部門深入獵民點等地開展活動，教育引導少數(shù)民族群眾牢固樹立中華民族共同體意識。鄂倫春自治旗開展精準化、分眾化宣傳，針對干部教育、學校教育、群眾教育特點，有針對性地開展“精準滴灌式”宣傳，推動中華民族共同體意識入腦入心入行；培養(yǎng)“小石榴籽”講解員，依托民族團結進步創(chuàng)建“十進”活動、在各展陳博物館開展宣講，加強青少年愛國主義教育和民族團結進步教育，把“民族團結的種子”根植于青少年心靈深處。

　　深化國家通用語言文字推廣普及工作。推廣普及國家通用語言文字，是鑄牢中華民族共同體意識的重要途徑，也是建設高質量教育體系的基礎支撐。大興安嶺地區(qū)民族眾多，語言文化多樣性強。當?shù)馗鞑块T創(chuàng)新工作方式，利用新媒體等多種手段，全面推廣普及國家通用語言文字，推行使用國家統(tǒng)編教材。以國家通用語言文字為載體和紐帶，大興安嶺地區(qū)各民族之間的交往交流交融得到進一步增強，語言相通切實促進了心靈相通、命運相通。

　　（本文系中國社會科學院青年人文社會科學研究中心社會調研項目“大興安嶺林區(qū)振興的實現(xiàn)路徑研究”（2024QNZX019）階段性成果）